土地可以在未来上百年乃至数百年的时间里更利于中原王朝的管控。
以及纪念皇帝战功的祭礼。
当初跟着其木雄恩来到阿那哥齐身边的那些人里面,还有许多都是从前喇子墨国的高官重臣,或者是贵族的后嗣,当年这群人跟着其木雄恩千里迢迢来到突厥人帐下,存着的是一腔“复国”的伟愿的。
他们当然也不能接受女可汗瓷瓷兰的统治,但是当下又无力回天,只能跟随他们愿意效忠的曳迩王逃离母国,想要借机寻求突厥人的帮助,让他们重新杀回国去,杀了瓷瓷兰,重新拥立一个“正儿八经”的男可汗成为他们的君主。
就像当年的瓷瓷兰逃离母国,找到了魏人的帮助,替自己夺得大权一样。
所以多年以来,虽然他们实际上跟随着曳迩王待在突厥可汗阿那哥齐身边,根本没有回到过母国一次,但母国的女可汗瓷瓷兰依然将他们视为心腹大患之一。
——只要外面的这些人、他们还活着,喇子墨国国内那些心中不臣服于女可汗的人就好似还有什么盼头一样,可以日夜祈祷让曳迩王带着这些叛逃的人杀回国内,驱逐女可汗的统治。
是以,瓷瓷兰必须要他们死。
她不仅想要他们死,更想要亲自得到这些人的人头,将他们的人头悬挂在自己的王帐附近,用以威吓其他对她有不臣之心的人。
瓷瓷兰之前以国书的形式向婠婠和晏珽宗请求索要这些战俘,她说若是得到了这些人,不论是生是死,她都要将他们重新买回去。
买回去,然后在自己臣民们的面前当众处置,以儆效尤。
如果是活人买回去叫她现杀,自然更好。倘
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