第1069章 三教合一

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他自称是‘弥勒出世’，以此来吸引众多信徒，并借机举兵作乱。”

说到这里，刘璟的语气略微加重了一些：“到了宋朝庆历七年之后，河北涿州的一个农民王则也起兵造反。

他自封为东平郡主，打出的口号是‘释迦佛衰谢，弥勒佛当持世’。

不仅如此，还有怀州的沙门高昙晟、四川万年的女子刘凝静等等，他们都假借弥勒降世的名义，实际上却是在起兵造反。”

“弥勒教在被赵宋武力镇压之后，其教义竟然被明教所融合。而明教呢，在唐武宗灭佛之后，就一度销声匿迹了。

这弥勒教和明教啊，由于它们之间那种见不得光的关系，没办法光明正大地发展信众，只好借着白莲教的香会来暗中扩张。

这三教之间啊，可以说是你中有我，我中有你。”

刘璟口中的慈照和尚，其实就是那位白莲教的创始人茅子元。

朱樉听完刘璟的这番介绍，总算是明白了白莲教的发展势头为何会像野火燎原一样，变得如此难以控制，最终成为历代封建统治者眼中的洪水猛兽。

尤其是白莲教，它既没有严格的清规戒律，下层组织结构又非常松散，对于那些心怀不轨的野心家来说，这简直就是一个绝佳的机会。

因为没有明确的教义约束，他们就可以随心所欲地利用白莲教来达到自己的目的。

所以，那些对朝廷心怀不满的人，都可以轻而易举地借着白莲教的名头来起兵造反。

反正对于白莲教里的普通信众来说，让他们

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