第三章 乱（中）

，没抽出来，脸上飞起一朵红霞，就任由武安国握着。奇怪，明明是轻薄行为，为什么自己心中却如此安宁。

“我不想做圣人，我也没那个本事”。武安国望着远处的苍苍绿苇，大声对刘凌说。阳光下，一串串水珠从苇叶间喷出，把天地间打扮得恍如仙境。“诸子百家，每一家之言都代表着一批人的思考，想让这个朝代接受我的观点，必需先要有大批人和我产生同样的想法，或者说这个观点对大批人有利”。他紧握住刘凌的手，宛如握着整个世界，“直达圣听，一展宏图，那只是书呆子的一厢情愿，这个国家又不是一张白纸，想怎么画就怎么画。想要让这个国家人人平等，必需先让人们有平等的要求，否则，你强加给人家的东西，人家未必喜欢。所以我觉得，我能在北方，比在朝中更有希望能达成我的心愿”。

武安国不奢望刘凌能听懂，但他知道，今后无论自己做什么，总会有一双温暖的目光给以关注。

“我知道”，刘凌轻轻握了握自己的手，和武安国的大手相连更牢。你是说：“实现你的目标要从下到上，不，从民间到朝廷才成。倒过来反而会把事情办糟。其实小时候我父亲和我说过，大圣人当年处处碰壁就是因为他的理论没有人需要，卖不出去。到了汉朝，一统天下了，圣人的理论的用处大了，才得以流行。后来董仲舒再删删改改，净拣汉家天子爱听得卖，结果就卖了个好价钱，只是把圣人理论给改了个面目全非”。

“什么”，这回该武安国吃惊了，没想到数百年前的刘伯温把问题看得比很多现代人都透彻。‘一种理论思想，必然会代表一定的阶层利益，这个阶层发展壮大了，这个理论才能得以推广施行’，不就是这个意思么。刘伯温真是个奇人，可惜，奇人不见得能被朝廷所容。

刘凌见武安国对自己能理解他的话感到吃惊，心中暗自有些得意，“父亲还说过这样的故事，有人去岭南和苗人做生意，见山上多荆棘，就好心卖给苗人靴子，结果被苗人给当骗子给打了一顿，因为苗人从来不穿鞋，他好心没好报”。

“对，就是这个道理”。武安国不由得有些佩服起自己未曾见过面的长辈来，也暗暗感谢上苍，刘伯温的思维熏陶下长大的刘凌，显然比其他人更容易理解自己的所作所为。这种两心相知的感觉，让他心情格外舒畅。

“所以，安国”，刘凌望着武安国，认真而清晰得说，不再有小女儿的娇羞：“你一定要好好保护自己，你是好心，但

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