第七章 国士（四）

擒。

“咳，这段氏也没骨气，咋不学学梁王，虽然同样是蛮夷，人家多有血性”。听报纸的人摇头晃脑地评价道。

“什么骨气不骨气，保命要紧，朝廷对蛮夷仁慈，必让他安享晚年”。另一个行商打扮的人搭茬。

“对蛮夷仁慈，不是对自己的残忍么，我看这样不成，都是和那王飞雨学的，妇人之仁”！

“不知道最后王将军的事怎么着了，这攻下大理，首功还得记到他头上，好人啊，就是心太软”。一个操着点四川口音的伙计小声念叨。

“我不觉得这样，这个吃里扒外的家伙居然为了蒙古人胁持主帅，皇上念着他的功劳不灭他的族就不错了，还等着立功，没门”。旁边一个年青人不屑地说。

“话也不能这么讲，屠城毕竟是蛮夷的做法，我们中华上国，不能和蛮夷学”。坐在一边的老人看不过去，低声替王飞雨辩解。

这话激起了很多人的反对，读报的书生放下了报纸，嘲弄的说：“放了蒙古人，等他们有了力量，再来杀我们么，非我族类，其心必异”。

“我不和你们说，读了那么多书，圣人之道多少也懂些吧，小伙子，多积阴德没什么坏处，北宋年间天雷劈死了头牛，肚子上都有白起两个字”，老人不耐烦的看着年青的书生，愤愤道：“我听说那边的蒙古人给王飞雨修了个庙，非常灵验，人心都是肉长的，老天也惩恶扬善”。

众人不再言语，虽然子曰不语怪力乱神，但大家对鬼神还是比较克制的，一旦有人被立了庙，通常没人会对庙中雕像发飚。管他灵与不灵，少惹为好。

王飞雨的庙宇是用烂砖头码就的，里边仅仅是一个牌位，从十四年冬天就不断有过往的蒙古人在此点酥油灯，叩谢他活命之恩。日子久了，过往的商人也进来拜拜，图个旅途平安。渐渐的就有些神迹被传开，传颂的人如亲眼目睹一般信誓旦旦。慢慢的人们也就忘了这个庙的由来，有了道士在里边照管香火，神殿也慢慢变成了红砖碧瓦。后来永乐年间，白石江大水，潮头到了曲靖城外王飞雨庙前嘎然而止，阖城百姓因此而保全。后有人相传见一黑衣白马将军拦住潮头，随波上下，似故将军王飞雨云云。

这些身后荣辱，王飞雨自己估计也没有预料到，也许当时他的神智已经不清醒，只是凭着本能做了自己认为自己应该做的事。洪武十五年春，云南平，朱元璋下令收阵亡将士骸骨

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