兄弟 （七）

，顺便把陈国变成楚国的一个县。大夫申叔时觐见，说某人的牛踩坏了他人田里的庄稼，田主要求牛的主人用牛来赔偿，问庄王是否应该。楚庄王回答：“牵牛践田所伤未多也，夺其牛太甚矣。狱宜薄责牵牛者，而还人之牛”。申叔时因此劝说庄王不要吞并陈国，因为它罪不致灭国。楚庄王为了在诸侯中竖立楚国的威信，就听从了他的建议。此典一直被儒家看做处理国际冲突的标准。日本历史上的“建武中兴”，借鉴的就是儒家理论和朱子理学，南北两朝的很多思想也都源于中国。春屋妙芭用了这个典故，暗示大明如果想怀柔四夷，就应该学习楚庄王，不能倚仗自身实力雄厚，为了一点儿倭寇的过失就灭掉日本。

好你个妙芭，典故用得倒也恰当。朱江岩心中赞了一声，笑道：“昔日楚庄王伐陈，乃为其清理内乱之举。想那庄王本来就不打算灭其国，所以才成就了那些谋臣之名。大师不提此事，我倒是忘记了，贵国有一个唤做良成的亲王曾经写信给万岁，请求大明出兵为日本平叛。朱某临来时，大明万岁曾经吩咐说要朱某看看当今日本之乱到底是为何事而起，怎么一个国家倒有两个国王。要曹将军扶植那个正统的整顿朝纲，以免祸乱扩散，让我国百姓遭受池鱼之央”。

这句话如同落下的炮弹般把所有人炸翻在地上，一瞬间，屋子里边连ju花开展花瓣的声音都能听见。南朝怀良亲王春天时自杀，接替他掌权的正是良成亲王。大明和南朝素有瓜葛，虽然关系紧张，但北朝的人都知道双方曾互派使节。南朝向来以朱子理学为立国之纲，许下好处，求理学发源之地为其出兵平叛不无可能。众人仓促间听朱二说出良成亲王请求大明出兵支持消息，无法分辨真伪，心中却都清楚，一旦大明以这个借口出兵，北朝灭亡不过是朝夕之间的事情。

春屋妙芭没想到自以为绝妙的比喻，居然引出这么大一个是非来。楚国作为霸主，派兵讨伐陈国的叛臣，受到当时各国的交口称赞。如今日本内乱，与那陈国内乱刚好相仿。只是北朝幕府恰恰扮演的是叛臣的角色，被霸主讨伐乃天经地义的事情，照自己刚才的理论，自己应该劝足利义满放弃抵抗，接受大明的处置才是。一时间他也找不出更好的说辞，只能不住地念佛。

足利义满，赤松则佑君臣都失去了主张，向来最硬气斯波义将此刻也乱了阵脚，彼此无奈对望。半晌，义满才吞吞吐吐地解释道：“按血统，当然是北方为正朔，南面那些家伙不过是窃取了国家宝物，满嘴胡说的无耻之徒，上使切莫听信他

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页 / 共10页