第三百三十七章 天人感应

大概意思是说，上天和人间是存在感应的，天地异象是上天对于君主的评判。

君主若是贤明，上天就会降下祥瑞。

君主若是昏庸，或者德行有亏，上天就会降下灾祸。

有人说董仲舒提出天人感应的目的是为了巩固王权和限制君主。

让天意从某种程度上代表民意，君主如果无德，天就会降下灾祸警告，从而限制君主的行为。

先不说董仲舒是不是这么想的，但是他的这一套理论，确实给后面的皇帝带来很大的影响。

强如汉武帝，唐太宗也因这套理论，被弄的不得不下罪己诏。

他们不知道这套理论是扯淡的么？

他们很清楚，但是为了愚民，历代皇帝都会宣传君权天授，还自称天子。

在古代，帝王出生时伴随异象是一种常见的传说，为的就是制造神秘性和合法性。

因此即便皇帝明知道什么天人感应是扯淡的，也只能捏着鼻子认了，不敢否定这些。

汉武帝后期，天灾频繁，结果臣子就拿天人感应来说事，他不得不下罪己诏。

李世民玄武门之变登基后，也是天灾不断，不仅被逼的生吃蝗虫，也多次下罪己诏，承认是自己的过失。

如今这则谣言传出，怕是也想逼迫他下罪己诏认错。

不过这些人胆子也够小的，不敢在朝堂之上提出，反而先在民间酝酿。

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