136章 瓦哈卜思潮太过保守,不如新教改革彻底,导致先进性不足么？

p;穆罕默德·阿里把俘虏送到了科斯坦丁尼耶，苏丹为他举行了凯旋式，将俘虏游街示众。之后，包括酋长阿卜杜拉·本·沙特在内，所有的瓦哈卜派成员全部被处决。这一轮事件，也被平定下来。

不过，这次表现，让他们被英国人看上了。英国派遣代表，和他们直接接触，并且一直提供援助，让他们得以东山再起。瓦哈卜思潮到处传播，表面上是自发行为，实则也是列强，尤其是英国的功劳。

英国流行的新教，和瓦哈卜的神学思想，本质上是差不多的。都是一神教遇到危机之后，原教旨主义思潮汹涌而起的结果，包括只承认原始经典，反对圣人崇拜等等。不知道是不是因为这个原因，很能谈得来。区别在于，伊本·泰米叶等人还是尊重一部分先贤的判断，而新教直接否定圣传，做得更绝。

所以，也很难说这种影响力是沾了谁的光。毕竟如果新教更具有优越性的话，瓦哈卜的教义也可以算“先进”了。要是这么认真分析，到底什么是进步，什么是先进，就有得说了……