137章 人人有古复,人人有守保

有经人。虽然信念不同，但你的那些尝试，比大多数天方教士，都更接近那些古早时期的，叫萨什么的信徒了。”

“应该是叫‘萨拉非’。”郭康想了想，说：“这个词的意思，就是穆圣最初三代的弟子，也有说是最早三个哈里发时期的信徒。一些天方教徒认为，他们是信仰最纯洁的，那之后就出现异端了，所以想要回到当时那个状态。”

“哦，是这个词。不过怎么他们也上古三代啊？”朱文奎惊讶道。

“这就不知道了。”郭康摇摇头：“不过从想法内核来说，感觉倒不是像是上古三代，而是和《公羊春秋》的所见、所闻、所传闻三世比较接近。你看公羊学后来也搞出来个复古大师……”

“不过，为什么要和我比啊？有什么共性么？”他也有些奇怪。

“说是当年，伊本·泰米叶尚且说过，他求学的时候，请教过二百多位教法学家，其中就有四名女性。而你现在，是想要禁绝所有女性教法官了。”朱文奎说：“所以，那些推崇萨拉非时代的教士，也觉得还是你比较激进。”

“啊？”

郭康也没料到他们会这么想。不过，朱文奎还是给他分析起来。

“我听让娜小姐她们的意思，你的号召，很符合这里一些神学家的期望。”他告诉郭康。

“天方教那边，有多种立法方式，其中有一种叫‘创制’，意思是遇到新环境和新问题的时候，教法学家根据立法原则，提出自己的理解。一直以来，这都是一个应对新事务的常用方式，使得教法能够跟得上时代和教徒需求的发展。”

“不过，四大法学派逐渐完善之后，一些教法学家开始认为，已经没有继续创制的必要了。后来蒙古人占领巴格达，摧毁了哈里发

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