第五百二十七章 埃及费拉VS斯拉夫牲口

前看史记的《货殖列传》，在那里，太史公专门写了好长一段，记录各个地方的风土人情，描述当地人的性格和文化传统。我相信，以他的一贯态度，这些说辞都不是空穴来风，可能确实是西汉时候，人们的普遍观点。但是，现在看，那些话也都只是一些奇怪的刻板印象，而且很多都已经完全对不上了。”

“所以，你说的，也没什么问题。按我的想法，天父创造人的时候，大家哪有这么大的差别。后世形成了这么多族群，估计也是因为风土的问题。史记还说，匈奴人是夏朝的后代，但到了草原上，就有了完全不同的风俗。我想，这也不是因为人的问题，而同样是环境变化的缘故。中原的历史太长，记录太多，所以才让这些规律特别明显。”

“欧洲这边，倒是经常有人提出一些离奇的猜想，乃至假定不同地区的人有什么灵性上的差别。但这些理论，既违背了我们普世信仰的教义，也和前人记录的历史不符，明显是一些不学无术的人瞎编出来的。”

“我赞同的就是这個观点。”郭康点点头：“这样一来，确实说明这些人可以用啊。”

“但是，你只想了一半啊。”曹建提醒道：“你把一个埃及人带到罗马，从小用罗马的方式训练他，那肯定是可以的。等他长大，估计也不会比其他罗马人弱多少。但现在的问题，是我们要去埃及。”

“埃及人会变成现在这个样子，也不是凭空而生的。他们缺乏战斗力，我觉得也不是天父刻意没给他们，而是那片水土，就会养出这样的人。”他继续讲出自己的观点：

“最理想的情况，当然是让我们所有的控制区，都能被调整到最佳的状态。我们兴修水利，开垦农田，向当地人传授种植技术，让克里米亚到第聂伯河以西，很多原本半游牧的人，也转为定居农耕。这也是一种改变风土的过程——通过教化、劝农，我们在那片大地上，创造了新的生活方式，也自然地改变了当地人的组织形式和集体性格。所谓汉化和罗马化，可能就是这个样子。”

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