第一百零八章 符水治百病

进经验”了。毕竟这些玩意儿，相比于史学，更像是神学。

蛮族不好好应对，不代表他就必须也去效仿——人家天兄自己，都没说蛮族的神性比其他人更高，大家必须把他们当做偶像一样去拜。他当然也没必要管这些信徒们，又在瞎念什么歪经了。

目前来看，还是按照已知知识中，他认为应对瘟疫最可靠的方式来。能做到什么程度，就做到什么程度吧。

按他的理解，应对瘟疫，和治理水患，乃至发动战争一样，本质上都是个组织的问题。因为就算在他过去那个时代，真要和瘟疫对抗，最重要的方式，也是通过组织和动员，迅速截断瘟疫传播的渠道。医学的作用，主要也是让人们尽快认识到这个传播渠道究竟在哪，好设计出一条更安全、更高效的截断方式。

至于直接去治疗患者，这个已经是“减少损失”这一步的了。如果能做到，当然更好，可以稳固人心，减少前线损耗。但实在没有这个条件，其实也不是不行——反正现在地中海世界，大家都已经死习惯了，只要大体能遏制住就都能接受……

他和脱欢之前讨论的时候，认为要建立组织，就必须先立信。但后来发现，在秦国可以这么做，他们大秦却不行。要在这边做好事情，不止立信，还得立威。

那么，有什么方式，能尽快做到，既树立威信，又能震慑众人，迫使他们听话呢？答案就是宗教。

至于具体如何去做，罗马教会自从几十年前白手起家，已经积累了不少经验，郭康从小在那边玩，也多有了解，早就熟悉了。下定决心之后，郭康当晚就开始行动，从王大喇嘛那边，把他们携带的投影设备之类，都给借过来。然后制作了一些新的幻灯片，在威尼斯商栈旁边，找了个空地，就开始播放各种影音。那些画面，就直接投在商栈的墙上。

传教的第一步，就是告诉大家，瘟疫要来了。

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