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“只是对至高天波涛的细致观察和精妙推算而已,没什么特别的。理论上,每个能够阅读亚空间预兆的生物都做得到类似的事,可惜这需要非常审慎的判断、对细节的出色掌控,以及丰富的经验。即便对于我的族人来讲,这也是一件非常困难的事。”
先知飞快地过掉了这个他认为不重要的话题,又试图转回到他原本想表达的内容上:“我承认,在接下来的这个请求当中,我与伊尼耶德的女儿之间没有完全达成一致。就请您把这件事当做,我作为一个有着窥视至高天能力的、对自己生存的银河和宇宙都有所眷恋的灵族先知,亲身站在你面前提出请求:不论你的下一步计划是什么,人类帝皇又给予了你怎样的旨意,在施行它之前,都多看看这承载了你们计划的银河本身吧。”
藤丸立香停了两秒,然后不太开心地抱怨:“你们灵族为什么一定要这么拐弯抹角地说话呢?”
当然,她是在听懂了对方的言外之意后才这样说的。在抱怨之后,她也以相当明确的语句对先知的未尽之言做出了回复:“这又回到我们最初时的话题上了——我当然在每次将帝皇念头中的计划投入实施之前,都充分地考虑了环境因素和可能造成的影响。但很可惜,我是以‘对人类有利’的角度在思考这些问题的。如果你根据自己掌握的线索,在‘对灵族有利’的角度上思考出了不同结果,那我只能说声抱歉——这就是为什么我说,在会发生冲突的议题上,只有‘神选’和‘神选’之间才能真正达成有效沟通。毕竟,双方在冲突中相互妥协的基础在于利益交换:当谈话中的一方直接代表神祇的旨意时,除非对面是另一个位格相似的代理人,否则,你几乎没法提出有说服力的、能让一位神祇自愿退步的筹码。”
当然,藤丸立香自己知道,这话说得相当偏颇。但艾达拉德似乎确实没法在短时间里想到突破这个逻辑的方法。值得称赞的是,他并没有就此放弃,但在他搜寻下一个可堪一用的话术时,藤丸立香又开口了:
“我很好奇你作为一名旁观者,对我刚刚开始执行没有多久的这个计划到底理解到了哪一步。”她饶有兴趣地展开了自己的
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