久之前藤丸立香自陈的那种反直觉的事实:如果混沌想要着手对她进行干涉,那么在现实宇宙中动手反而会比在亚空间中容易;同理,一个还未经受过太多赐福、看起来与虔诚的帝国公民没有太多区别的邪教徒想要走到她的面前,也要比法力高深的巫师或者恶魔本身更容易。如果亚空间中真的有哪位神祇在主导这件事的话,祂的策略倒是正确的,只是忽视了一点:帝国中的米尔斯虽然神通广大到能够在国教内部建立起一支崇拜欢愉之主的异端教派,但这种“神通广大”,终究还是停留在凡人的范畴当中。
也就是说,他很凄惨地,对自己招惹到了什么,又需要面对什么,全都一无所知。
但在这个不讲道理的宇宙当中,也有一个被广泛承认的理论:无知是福。所以,当代表迦勒底的戴比特·泽姆·沃伊德独自出现在他面前时,无知的米尔斯幸运地没有认出来他。
伪装的牧师只觉得对方是一个冷淡且看起来不好说话的使者,且显然来者不善。这令他认为自己不祥的预感成了真,却也并没因为一些已经在色孽阵营的无生者当中流传甚广的知识而陷入临时疯狂。
米尔斯认为,对方选择不带随从独自前来,要么就是他对自己的综合实力非常有自信,要么就是因为他还有些别的目的。既然如此,想要仅凭言语打发掉对方似乎也不是没可能,但米尔斯依然认为,自己得提前开始为保住自己的性命考虑武力上的手段——这位使者身上没什么改造的痕迹,只在腰间以皮带挎着一把链锯剑,但依然不应认为他身上只带着这一把近战武器。米尔斯并不是那种手无缚鸡之力的牧师,可目前,所有人的武器都已经被看管着教堂的星际战士们收走了,所以他能做的也只有找个方向逃跑。
在他规划好自己以防万一的逃跑路线之前,戴比特已经省略了包括互通姓名在内的全部寒暄,直接单刀直入:“我虽然名义上隶属于迦勒底,但今天我只是出于自己的兴趣而出现在这里的。”
这种略显暧昧不清的说法令米尔斯燃起了一丝希望:“您的意思是……?”
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