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但不改变是什么样,大家都是肉眼可见:好也就是这样了,坏也坏不到哪去。
事实上,不只是游牧之民——华夏农耕文明,本质上也是渴望安定、抗拒变化的。
因为变化,在拉高上限的同时,也同样在降低下限。
上限是很难达成的,且需要费很大力气的。
但下限,却是很容易就能跌下去的。
就像一个农人,继续种地,固然吃不饱肚子,发不了大财,但大概率饿不死。
发不了财、吃不饱肚子,这便是上限不够高。
而大概率饿不死,便是下限不太低。
若是改变——农人不种地了,转而去行商,亦或是为官?
上限固然是从吃不饱肚子、发不了财,猛然拔高到发家致富、权倾天下!
却并非是必定能达到。
反倒是下限,从原先的大概率饿不死,直接被降低到:虽是可能身死族灭,甚至是不得好死。
是你,你怎么选?
可能会有人说:搏一搏,单车变摩托。
但实际上,没有人会拿自己的自行车,去播那虚无缥缈的摩托。
因为自行车,是自己一分一秒的辛苦工作,攒下一块两块的血汗钱,才终于买回来的。
而摩托,只有小概率能搏的到,却大概率只会把自行车搭进去。
所以只有两种情况,才会让人去拼、去搏这种小概率事件。
要么,是穷途末路——别说
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