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至于先帝老爷子,在刘荣表示想要试一试墨家时,提醒刘荣‘不要玩儿火’,其实也不难理解。
天无二日,地无二主。
墨家特殊的政治理念施展方式,本质上,就是在润物细无声间,抢夺基层行政权,甚至是统治权。
虽说封建时代皇权不下乡,但众所周知:一个文明、一个政权的组成,必然是有一个个独立的小家庭,一个个农户所组成。
军队由一个个农民子弟兵组成,财政收入也是由一笔笔农民上缴的农税、口赋,才得以聚少成多。
对于基层,封建时代可以‘皇权不下乡’,但并不意味着谁都可以去占据这个空缺。
封建王朝不管基层,只是没有那么多的经历、那么大的能力去管,而非不愿意管、不稀罕管。
而墨家践行圣道的方式,就等于说是:基层你不管,那我就替你管。
管成什么样你别管,反正出不了岔子,而且肯定比其他人管得好。
但墨家不会说,甚至未必意识得到的是:随着时间的推移,墨家这种特殊的理念践行方式,便会向流感病毒一样,极为迅速、猛烈的广泛传播。
就像刘荣做的这个实验。
一开始,是一个县令,三五墨者,就让一整个县‘墨化’‘黑化’;
刘荣刚有弥补动作,将县令调去郡衙,结果非但没能让官僚系统同化这个县令,甚至反而让整个郡守府,显露出了整体‘墨化’的趋势。
最终,刘
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