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如果真的是这样,那变法强国,又何尝不是某种意义上的‘变法亡国’呢?
尤其晁错一纸《削藩策》,虽是人亡而政不息,却也还是在法家敏感脆弱的神经上,砸下了一记重锤。
——法家士子,从来都不怕死!
更从不畏惧因变法而死!
只要人亡而政不息,那法家有的是甘愿身死的殉道者!
但是……
也不能总死人啊……
商君变法于秦,车裂而死,不得善终;
李悝变法于魏,直接就是变法失败。
吴起变法于楚,万箭穿心,尸身被车裂肢解,人亡政息;
申不害变法于韩,虽得善终,却只使韩国强于一时,而未能长久延续。
再加上一个被腰斩弃市的晁错……
掰着指头算下来,法家的变法先驱,但凡变法能取得效果的,那就没一个能善终的!
而且即便不得善终,也未必就能完全规避‘人亡政息’的结局,白忙活一场不说,还白白搭上一条性命。
如今的法家,不比从前。
从长远发展得角度上来看,法家也不能凭借‘动不动献祭一个代表人物’的方式,来维持自身在华夏思想学术文化界的存在感。
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