作为一个合格的政治人物,窦婴当然知道在这种时候,应该如何回答刘荣的提问。
——刘荣如此明确表达出不满,以及对窦婴、对儒家的敲打之意!
凡是个正常水准的政治人物,都应该知道,这种时候的皇帝,那就是一头顺毛驴。
最明智的做法,自然是顺着刘荣的话头,承认儒家学说对于当今汉室而言,并非必不可少;
即便偶有所长,对于如今汉室,也绝对不存在急迫性、时效性。
通过这样一番低姿态,先把刘荣的气给消了,等刘荣冷静下来——或者说是从‘我发火了’的人设中恢复正常,再将话题拉回正轨。
却不知为何。
不知是‘当世大儒’外加当朝丞相的身份,让窦婴也沾了儒家自命不凡的毛病,还是真的关心则乱;
明知刘荣的意图,窦婴最终,却依旧做出了一个相当糟糕的选择。
“在臣看来,儒家纵偶有不当、不善之言,然总体而言,终归是当今世间,无有出其右之显学、全学。”
“凡儒家言,诗、书、礼、易、春秋,皆可为陛下治国所用。”
“及其余百家——除杨、墨二者,几可谓皆乃儒学分支,乃孔圣之徒子徒孙,以孔圣之言为基,延伸、延展而来。”
“而杨、墨二者,杨朱之学,早已为项籍付之一炬于咸阳宫,墨翟之学,亦随齐王田横自刎,而无有传承。”
…
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