第十二章 我本是凡人成佛,又何惧再做凡人？

，反过来针对灵山。

在这次失败之后，如今因为天庭盯梢的缘故，佛门的传播已极为受限，甚至不得不将一些被毛戴角之辈作为传教对象。

当然不是说这些妖物不行，只是相比起天生具有灵昧的人族来说，投资妖物需要的资金大，回报周期长。

灵山的很多菩萨、佛陀的业力报应都已近在眼前，自然不愿意做这种项目。

但是世尊号召诸位同仁为公司利益考量，实行摊派，每一个有果位的菩萨、佛陀，都要认领一头坐骑，在公司内部起到带头作用。

这也是为何，灵山脚下妖孽横行，甚至有狮驼岭这等妖国，不过光是如此，仍是治标不治本。

在这种情况下，世尊就想到了第二个法子，那便是干脆让佛门也改头换面——至少在下界改头换面。

如今天庭虽然紧盯佛门，可他们亦要处理昊天上帝之事，不可能面面俱到。

世尊的意思就是，让金蝉子下凡，为佛门重新披上“婆罗门教”、“婆罗门教”，甚至是“极乐正宗”、“白莲教”的名头，吸纳零散香火。

如果徐行知道，一定会给他一个极为贴切的形容，那便是○法集资。

当然，世尊对金蝉子另有一番说法。

他将此事解释为开拓创新之举，在与天庭竞争愈演愈烈，又有业力催债的当下，过去、现在、未来三世佛的传承机制已然陈腐，无法应对目前的激烈竞争形势。

因此，世尊决定在灵山搞搞新意思，进行一系列大刀阔斧的改革，但是他作为灵山扛把子，自然不能想一出是一出。

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