第三十八章 皇峪的文化层堆积

过去，只见那敬德寨稳稳地守在卧佛寺下一片松岗之上。

大铁锁啪嗒一声开了，榆木栅栏门被吱吱呀呀推开。兰若紧跟着周密走进院内，一群比麻雀稍大的灰鸟扑棱棱惊飞。

冯思远驻足未动，他迷惑的眼神看着秦湘。

“秦老师，我听说，咱们中国人家一左一右俩门神就缘起于此地，您说可信吗？”

秦湘不假思索地回答道：“是传说，就无所谓可信不可信。但是，”秦湘近视程度不会低，只是他那付深褐色玳瑁宽边的高档眼镜儿，根本看不清镜片的薄厚。“但是，李世民御驾亲征高句丽，罹患痈疾和痢疾，久治不愈，其晚年长期养病于翠微宫的寒风殿，秦琼、尉迟恭把守殿门两侧，对觐见之辈一律挡驾，这在正史中是有文在案的。”

冯思远不住地点头。

“所以说，有些民间传说甚或童谣，其实绝非空穴来风，就看你怎么看待了。”秦湘继续说道。

周密回到院门外。“秦老师所言极是。我读本科时，田野考古学老师在讲解四川江口沉银的发掘案例时指出，否定民谣的导向性作用，一直是考古学界的主流，参与其中的专家们更是对此口诛笔伐。这其实不是做学问的态度。”

“是啊，我们的所谓专家，总能在一件事的正反两方面猜对两次，久而久之，民族的文化精髓和创新动力是要被他们啃噬殆尽的。”秦湘肃然道。周密用戏谑的嗓音吟道：“石牛对石虎，金银万万五，谁人识得破，买下成都府。”

“凭着这首流传于四川眉山近三百多年的童谣，”秦湘说，“以及现代考古技术和理念，张献忠的万贯宝藏终于显露出岷江的水面。而钩沉考证、索引探微的学术态度，绝不应当成为学阀们沽名钓誉、故弄玄虚的假面具。”

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