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若是不自行出嫁,那就由庙堂来安排婚事。
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其实这样的行为并非是司马安世所特属,因为在魏国早期大搞屯田的时候,就曾实行过强行婚配的办法,离谱到什么地步呢?丈夫还在边塞军屯,妻子可能就已经被官府强行安排给别人了。
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而丈夫也不会闲着,官府同样会在当地给他找女人
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这是强制性的,不允许反抗,谁反抗谁掉脑袋。
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魏国通过这样的办法来增加人口,提升国力,这些政策都是在曹丕时期被废除的。
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司马炎时期因为疆域太大,而人口又太少,只能再次提出这个政策,督促百姓们多生孩子。
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这样的强制性手段,其实用处不大,虽然能增加户口,但是,因为人头税的缘故,就算生下来了,也未必会去养
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钟会找到了能更快完成自己志向的道路,又怎么会轻易的放弃呢?
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但是这件事的隐患同样也不少。
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这些年里,曹魏的国库一直都处于高压状态,属于是在悬崖边上晃悠。
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支出实在是太大了,而人头税又是国库的重要来源之一。
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倘若不管不顾的去废除人头税,国库无法承担诸事,最后临时加赋,害的还是那些百姓。
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另外,陆抗说的也很有道理。
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吴国大族跟庙堂的争斗经验非常的丰富。
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而陆抗作为吴地超级大族出身,对如何扭曲庙堂政令的事情,似乎也颇为了解。
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倘若庙堂要将人头税转嫁到那些大地主的身上,
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