衣冠不南渡
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第823节

去道德,这不是要让天下蛮夷轻视吗?只怕连主将都要面临口诛笔伐。

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但是在大魏嘛,撕毁承诺这种事,还好啦,又不是没发生过。

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自从司马家将道德底线拉下去之后,两汉和魏晋的道德观念就变得有些不同了。两汉之人很倔强。

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哪怕距离先秦已经有数百年,可这些人身上还是有种某种先秦之风。

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尤其是在前汉之后,以道德治世的儒家思想逐步占据主流,道德成为了天下的共识。

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在塞外还进行子弑父的野蛮行为之时,两汉却已经进入高道德社会,从上到下都遵守同样的道德观念,哪怕是到了王朝末期,大家就是装也得装的像样点。

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哪怕做了坏事,也得尽量给自己找个理由,装点一下门面,否则就会被人看不起。

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哪怕喜欢钱财,也不敢公然表露出来,没有一个道德之人的人设,就几乎无法在两汉社会里立

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足。

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洛水这么一放屁,愣是将整体社会的道德底线都给拉低了,过了魏晋,到了南北朝,啧,种种违背道德底线的行为,写出来都发不出去。

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这次远征在国内没有引起任何的动荡,还得多感谢司马懿的恩德....大家的容忍度都提升了不

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说起来,两汉的这种道德社会,有些时候未必就是好事。

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在两汉时期,尤其是到了汉末,大家都开始主张对外贼乃至胡人玩道德这一套,甚至有人觉得对付叛军,只需要对着他们念诵孝经就可以让他们幡然悔悟.....

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这就看出道德社会的弊端了,但是,若是说完全不好,那看看南北朝的惨况,似乎

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