第10章

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出于好奇，她特意上网查了画集的名字，搜索结果一改之前奢侈品相关的漫天营销通稿，而成了安安静静的画册简介、发售宣传和读者书评——

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《敦煌笈》从极乐世界之山水到佛教的天龙八部；

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《山海卷》里有五采毕具、日行千里的驺吾，有状如豚而有牙的当康，有状似虎而有翼、食人从首始的穷奇，有其音如婴儿、能食人的九尾狐；

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《幽玄录》中有南海鲛人、越地冶鸟，有水怪罔象、土怪贲羊，有火精、虐鬼、小儿鬼、刀劳鬼、魍魉鬼……

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妖异志怪，穷形尽象。

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即便画的妖兽食人、貌劣、生性残忍，他的笔触之中也绝不含任何丑化或是贬低的成分，只是贴近传奇的空灵之感，在那样的奇、异、秘、诡之中，观者仿佛能透过屏幕，触碰到辽阔天地间，那样苍凉神异而又无比纯粹的世界……

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百科中对他作品的评价虽然恰当，却还是太简短，也太粗浅，又或许恰恰是因为那样饱满又奇异的画面，光用文字去描述只让人感到力不从心，甚至是词不达意的单薄。

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远不如切实地用眼睛去看。

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司璇轻轻叹了口气，一张张把他的作品保存下来，刚想摁灭手机翻身睡觉，又突发奇想地打开微博，尝试着搜了一下他的名字：

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谢景濯。

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结果推送出他的微博账号，带了黄v认证的：

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“白白驺驺与朏朏”

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头像是他牵着三条狗去溜达的时候，从背后偷拍的三团白屁股。

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司璇点上关注，不自觉开始一条条浏览起他的微博，内容大部分是画画和三只萨摩耶相关的日常，除此之外就是一板一眼的

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