第十三章 襄阳诗会（下）

柴瑞很不想看自己的是什么，但还是先问李少安抽到什么：“你抽到什么？”

“丝绸。”

“还好不是我的，我真想不到哪首诗是写丝绸的。不过养蚕人倒是记得有一篇。”柴瑞心里想到。虽然声音很小，但是李少安还是隐约的听清楚了后面半句。“什么样养蚕人？”

“昨日人城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”

李少安一楞，不由得感叹眼前这个唯利是图的人到底是怎么样的人？没有广阔的胸襟和悲天悯人的情怀是作不出这样的诗句。“遍身罗绮者，不是养蚕人。”养蚕之人，终究是穿不起自己所织的丝绸。

这是时代的悲哀，也是人类的悲哀。

只要人类还存在，人类之间的剥削就永远存在。要想人上人，必先剥削人。

无论柴瑞，李少安心里是什么样的感觉，什么样的想法。可是这就是生活，这不仅仅是唐朝。

放眼现代，中国汽车制造工人，不都是买不起汽车的人吗？

“你那又是什么？”李少安问柴瑞。

柴瑞这才打开自己的纸条看，不由叫道：“锦瑟。”

锦瑟：《周礼.乐器图》记载“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”；《汉书.郊祀志上》记载“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”

锦瑟，这不就是李商隐的代表作无题吗？看上去是咏物诗，但实际上却表达的是诗人无限的哀思。

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