第五章言传教

等到北元打来了，还不都是蒙古人的奴隶，还不都是四等人。”

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“邓大人，您说是不是这个道理？”最后，许汉青笑着冲邓光荐问道。

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邓光荐铁青着脸，低头不语。

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“镇国公高见，堵不如疏，只要引导得当，商人也会成为大大的助力”小皇帝赵昺笑着说道。

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教育孩子是一个潜移默化的过程，注重“随风潜入夜，润物细无声”所带来的效果，言传身教，在许多情况下胜过无数的语言。

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那种枯燥的填鸭式的教育得到的效果让人怀疑，对于小皇帝赵昺这个年纪的孩子来说，他看到的、接触到的，比从书本上学到的那些东西，印象要深刻得多。

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许汉青严格来说不是一个好老师，但他懂得投机取巧，上午邓光荐教完课后，许汉青下午教导时，便把他讲过了一些儒家经典、圣人之言，重新解释一番，或批判或纠正，然后便与小皇帝一起谈天说地，从海外逸事趣闻，说到国内沧桑变化，这种随和新颖的方式让小皇帝十分乐于接受，也愿意与许汉青一起讨论或探讨问题。在小皇帝眼中，许汉青的知识要比邓光荐渊博得多，什么都懂，什么都会，每每有新鲜奇特的观点让人耳目一新，比邓光荐捧着四书五经念要生动有趣得多。

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“大宋败于北元并非完全是因为军力太弱，无止无休的内耗，才是导致大宋失败的根本原因。那些被国家高俸养起来的文官，除了高谈阔论，坚守所谓的传统外，根本不顾及国家和民族的利益，儒家强调忠君，至于忠于哪个君主，则要看形势而定。良禽择木而栖，良臣择主而伺，他们不认为这是耻辱，而认为是识时务，还为此编造了一套五德轮回，天命所归的理论。在这种情况下，一旦遇到对外战争，根本集中不起举国之力，那些见风使舵的高官，便会审时度势“大义凛然”地将国家利益出卖给敌人，以博得新君主的赏识。北元南侵以来，有多少高官屈膝投降，他们可都是饱读诗书，深谙圣人之言。”许汉青继续娓娓说道“如果不能改变这些，谈何中兴，又谈何胜利。”

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