矛盾的情感,平素被压榨时讨厌他们,一旦得了势又想成为他们。
所以肉猪们一呼百应,丢下甜脆可口的甘薯和毛李果,丢下野猪们打仗的热闹,一拥而上追着灰皮猴子背影就跑了。
所谓人有人言、兽有兽语,肉猪们兴奋地如同入洞房一样的哼哼声、呼叫声,一下子让距离不远的变异野猪们也明白过来,猪脑袋里大概是这么个意思:
“啊哦,刚才树上被揍下来的是一个人参果,快去抢啊!”
离得近的变异野猪们立刻急刹车,追着肉猪群的屁股就追了下去。变异野猪食髓知味,人参果的好处它们都是既得利益者,说不定吃多了能成为野猪王呢?就算自己吃了没用,还可以让小野猪吃两口。
大野猪在前,小野猪在后,哼哧哼哧就追了过去。
当然,这些基于当时的历史场景,对肉猪以及对变异野猪的心理活动所做的拟人化揣测或描写,其实是后世史学家、学者甚至好事之徒,站在历史时间线上向前回看,把已验证或已揭秘的研究结果作为补充或阐述当时历史画面的注释或注解而产生的。
对于当时的易风众人而言,可能有某种隐约的揣测,但彼时彼刻更多的是惊讶,惊讶于田队长所说的野猪吃灰皮猴子这事儿看来是真的,而且不仅是野猪,看似肉猪也很感兴趣。
至于当时还在围攻的部分变异野猪,顶着弹雨又以蚍蜉撼树的勇猛浪了一波,有的因各种原因死在果树林,有的撞碎了獠牙、撞断了长角,撞成了脑震荡,晕晕乎乎、歪歪扭扭的找平衡、找方向,结果定睛一瞧,四周的援军没了,三五成群一波一波正争先恐后向远处跑去。
晃晃脑袋,仔细观瞧又确认一下,然后也屁颠屁颠,有的则一瘸一拐追着野猪群的尾巴跑掉了。
 
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