四零七 鸡撅子山造灵脉

许甲一直认为修仙是“唯心论”的，是借假修真的，所谓的法界，亦是众生意识能量，又或者超越众生意识之外的东西。

人有肉身躯壳这个东西，最重要最重要的作用，不是繁衍，不是吃喝拉撒，是承担一个灵魂的强度，承载一个思维的运转，个体的，或者群体的。

個体的进化，体现在智慧上，群体的体现在社会模式运行逻辑上。

当然，也有很多人，很多事，是错误运行的，但也可以不断优化。

在物质领域的探索，是有穷的，在精神领域的探索是无穷的，智慧和文明，才能决定所能走向宇宙层次的高度。

这看起来似乎有些太高大上，太玄虚了。

但仔细想想，除却思维可以做到时光倒流，除却梦境可以预见未来，似乎便没有更好的办法去物理层面的干预时间了。

灵魂的层次，是更高级的层次，这也是道家为何修行，最低层次的解脱，便是“鬼仙”“尸解仙”，脱离肉身，进入更高的思维层次，在法界之中，继续修行。

再比如飞升，阳神飞升，炼化肉身，从有形炼化成无形，聚散由心，元神裹挟肉体一并飞升到了更高纬度，本质上就是打破重组的过程。

但现在，这篇法门，告诉许甲，灵气粒子，就是物质世界可以存在的东西，是法界的“阴炁”，和现实世界的“阳炁”，相互结合，阴阳冲合，以为“灵”。

所谓“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，实际就是阴阳两界的接缝处，阴炁和阳炁相合所孕育出来的一种东西。

当然，这不是简单的相

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