东家,迷惘不解,手托着下巴皱眉苦思。师爷又是笑笑,左手托着茶碗,边用右手小手指的长指甲,沾着茶水,在几案上,边写边说:“‘耙’的第一层意思是用来把土块弄平、弄碎的农具。第二层意思是用‘耙’弄碎土块,比如地已经‘耙’过了。‘耙’和‘罢’同音……”
没等师爷说完乌拉喀跳了来,他毕竟是个枭雄,明白应该怎么操作。自古君无戏言,一言既出胜过九鼎,皇帝不会因字意差错追究,那样是自毁皇权。下边的众人再有想法,圣命不可违,意见也只能烂在肚子里。
了悟死的很惨。
他被钉住四肢,仰脸浅埋在土里,露出的赤裸身体和地面持平。一声呼号,三头牛拉着耙,听着耙上站立的人,抖动缰绳,缓缓前行。第一遍,了悟的胸腹脸就被耙出道道血沟,肠子都扯了出来。再反复几个来回,连骨头都耙散了,只见了悟原在的土块血肉红了一片,阵阵血腥中人欲呕。
了悟真是个好汉,自始至终,两眼瞪得眼角崩裂出血,牙齿咬得山响,愣是没出一声。
了悟还能说什么,后悔已经拥塞满胸腔。这里既有对葛红莲的惭愧:我没杀卿,卿为我而死。还有羞愧自己的孟浪冲动,虽然没有破戒,那一阵子的欲望升腾,岂是佛家弟子可为?怎能面对同门,如何喊冤道屈。更大的后悔,是自己意见纷争,脱离天地会。幻想依靠修行自寻解脱,这肮脏的大地到处都有虎狼粪蛆,哪有清秀之地。
了悟的无言,让他在当地颇有名声,人们不称呼他是圣僧,而是称呼他是个汉子。
乌拉喀回到京城,禀报了巡察的结果。听到乌拉喀说到了悟耙了,乾隆的右眼皮跳动几下。他倒也没说什么:自己口谕不严谨,总不能在众臣面前纠错。
了悟的死,就像石块没进湍湍流动的河水,扩散的涟漪很快被后来的波浪覆盖。
乌拉喀在耙完了悟,下令一把火少了红莲寺。这样才能说明了悟案件重大,彰显了悟淫荡虚伪的面目。
鼍头岭上的大火延续少了十多天,红莲寺自是成了只有石墙的空壳。周围合抱的大树,也只生下枯焦的树桩。
说话就到了光绪年间。那时的和珅案件,已经完结有段时间。和珅打倒,嘉庆吃饱。和珅贪腐作恶的诸般情况,天下皆知,只是没人给了悟平反。
佛家子弟四大皆空,苦在今生修得来世。了悟也许已经托生富贵人家,民间这样说。
这时,红莲寺的砖瓦石块多不见影,只有坚固的地基还能看出当时的规模。众多民众自动集资,要再次修建红莲寺。
为什么当地人看重红莲寺,这和当地的传说有关。
这一
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