是原本就有的制度。
真正的创新,往往都会面对非常巨大的阻力。
如果不想抱着“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的心态,就别想在古代推行改革政策。
反正推行改革,在古代后果非常难料,魏广德可不想给后代留下隐患,于是他主导干出来的事儿,都得想着法的找“旧例”。
有了旧例,面对反对时,就可以高举恢复“祖制”的旗号进行反击,这点对于反击言官攻讦非常奏效。
除非他敢冒着对先帝不敬的帽子,和魏广德死斗。
要驳倒魏广德,那就先得把先帝拉下马,认为他当时的举措不妥当。
谁敢?
一句话,你和死人较个什么劲。
当然,此次改革只是针对贵州叛乱的两个宣慰司进行改革,只触及贵州的一小部分地区,整个明朝西南,甚至就算是贵州,绝大部分地区仍然实行土司制度,由土司进行管理。
之后土司大大小小叛乱,往往都未再“改土归流”,或许是受到《三国演义》的影响,朝廷也以大义的方式,玩“七擒孟获”的把戏,希望让那些土司真心投效朝廷。
当然,实际效果有,一些土司是真心诚意报效朝廷,就比如明末名将秦良玉。
丈夫马千乘,世袭石柱宣慰使,马千乘被害后,因其子马祥麟年幼,秦良玉于是代领夫职。
秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役,战功显赫,被
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