第二十三章 侃大山,说泡澡（硬核插播）

用恒河水沐浴的情景。其实还真是差不多，毕竟嘛，资源有限，图的就是个心灵的净化！懂的都懂了...

既然佛教是舶来品，那么它自东汉时期传入中国以后，也相应带有了洗浴的要求。

因为佛祖释迦牟尼主张洗澡，他认为洗得好了可以“除去七病，得七福报”。

而且，给僧人提供洗浴还是一种功德的体现，所以中国古代，每一座寺院中都少不了供僧人们集体洗浴的地方，那时候叫“浴室院”。

佛教要求僧人洗浴，还带有精神层面上对清净的追求，保证“身心无垢”。

咱们现在说的“洗心革面”就是这个意思：只有清心净身，才可以礼佛。没毛病！

寺庙里设置公共浴室，从东汉开始，到魏晋南北朝盛行。但都是对内不对外的。

直到北宋时，这种公共浴室才逐渐成为了“大众浴室”。

也就是说，从北宋起，普通人在冬天，去泡澡堂子才成为了一种风俗文化。

北宋时的公共浴室，以京师汴梁（也就是今天的开封）数量最多，称呼也多，有叫“浴堂”“浴肆”的，还有的美其名曰“香水行”。

到了南宋时，“香水行”就更普及了，这里说的就是一种行当了。

因为“香水行”不只开浴室，还卖“面汤”。所谓的“面汤”，可不是什么小吃，而是大家常用的洗脸水。

这可了不得，从中可见当时的城市“商业供热”已经出现了。这是经济结构的变化，供需关系已经显现雏形。

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