第643章 白马为马,马非白马

里抱头痛哭。

最后，所学没被选中的士人分成了两派。

一方以此处不留爷自有留爷处的大无畏精神，决心与道不同的皇帝不相为谋，他们带着自己的经学传承离开了长安，离开关中。

回到家乡，扎根乡土，将经学传承下去，蛰伏起来。

当今已经是潜龙勿用，便需要放眼将来，相信后人的智慧，等待将来重新回到官方学说的序列。

而他们需要做的就是将传承延续给后人。

我们绝不放弃，儒学的生命力是顽强不息的，便是强如秦始皇焚书坑儒，儒学依旧传承下来了。

现在不过是再次蛰伏而已，我们绝不妥协，哪怕成为野生学派，也不认可你暴君的统治。

虽然这批人占比并不大，但是仍然有一些理想主义者追随他们而去。

从战国百家争鸣时期到现在，六百多年里，有太多学派起起伏伏，很多断绝了，但也有不少在蛰伏许久后重新获得了官学的地位。

有先例在前，所以他们并不觉得自己所作所为是无意义的。

白马为马，马非白马。

你当然是皇帝，我们无法与你抗衡，但皇帝不会永远是你。

只要换了皇帝，就有机会，未来可期。

当然，这一波人数占比不大，更多的士人则是选择了另一条路。

那就是接受现实，选择妥协，就算继续传承自己的学术，但是面上已经变为积极拥抱新秩序。

他们动用人脉和资源，想要往太学里塞人，或者摸到学习五经的家族那里，希望获得学习正统五经的机会。

然而，太学的招生是有限的。

而五经家学们正准备大快朵颐享受胜利果实的时候，也不会允许外人来分自己的蛋糕。

他们现在正紧锣密鼓的为家族子弟和姻亲好友的子弟安排康庄大道，安排锦绣前程。

所以，这些抵抗到最后才决定投降的家伙，能被新秩序接受的也非常少。

只有那些早就勾肩搭背的士人，才被接纳进来。

然后他们很快就明白了，皇帝虽然说只要他们愿意改换门庭，显得很大度。

但是对于这些抵抗到最后的家伙，该穿的小鞋是一点也没少。

不惩罚他们这些顽固分子，如何向那些选择早早投靠皇帝的那些人证明他们的明智呢。

所以，等待他们和他们的门生故吏们的是不可避免的秋后算账。

即便皇帝不插手，五经学派的新的既得利益者，也会主动发起对野学派出身的政治势力发起进攻，来抢占更多的利益蛋糕。

在皇帝出手制止前，他们绝望的情绪将会一直蔓延下去。

当然，刘禅将十四寡头流氓废掉，不

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