第二百七十章 讲道理

木三千跟着罗先生两人一老一少一前一后，倒是像极了祖孙二人散步。

“您说，我听着。”

罗先生说要给木三千讲一个人，说一个故事，罗先生身份不明意图不知，木三千当下也只好以静制动，以不变应万变，既然人家要讲个故事，那听着便是。

“在《诗经》中有这样一句话：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。小木大人应该也知道这句的意思，周朝以周天子为尊，说天穹之下所有的一切都是属于周天子的，而所有生活在土地上的人，皆是王的臣民。私以为这种说法既是一种自信，更是一种盲目的自负。”

罗先生说要讲一个人一个故事，却先说起了《诗经》中的一句话。

“这天下哪儿有什么理所应当的王者，从陈胜的那句：王侯将相宁有种乎之后便是更没有了。”

“我要给小木大人讲的，也是关于一个王者的故事。”

“或者说，他原本有成为王者的可能，不过命运对于他有些过于残酷，不仅没能让他成为王，还夺走了他的一切。”

“佛国帝沙国起西北兴于东西往来，帝沙世代国主皆要在世宗禅师座下听经学法，举国上下更是佛学盛行，因此帝沙才有了佛国的美誉。启元显皇帝十三年秋末，太子奉御诏，领广陵军十万，兵犯帝沙。帝沙国主木方想自知不敌，便尽数遣散军民，由是十万广陵铁骑如入无人之境，长驱直入直逼皇都，都城唯有国主木方想一人。”

“木方想战死国门，世宗禅师文空和尚返回皇都超度亡灵，最后也死于广陵军知命境高手关山海的手中。木姓一族尽数遭受牵连，唯有皇子木千流不知所踪。”

“数日之后

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