后来清涓问起了,他才说。他爸当年是死在手术台上的。也是死在外面了。那时候爷爷『奶』『奶』住的地方还不算是县城,只能是县郊区。四岁的他,也这么喊过他的父亲。就怕把爸爸带不回家。</p>
哪怕现在这个伯岳丈没见过,但他还是做的特别的虔诚。</p>
就这么走了一路,喊了一路。把‘人’才迎进家门了。</p>
然后又是鞭炮烧纸磕头,感谢各路神灵开路护佑亲人回家。</p>
这事到这里,清平和清宁觉得暂时她们在不在的,都行了。在巷子口点了火盆,从火盆上跨过去,今儿的事就算是完了。</p>
清平带着孩子回镇上的宅子,清宁和严格回了县城,孩子还要吃『奶』呢。</p>
姚思云带着清悦和清涓送走了连城,也就跟着清平回了老二家那边。</p>
到了家清涓才骂:“这什么破讲究。都什么年代了,还来这一套。还有我爸那个什么大舅的,跟有病似的,干啥说叫侄女去。我爸跟我二伯也是……也不说拦着……还有我二伯,还叫我大姐去……”然后又问清平:“大姐还是胆大,一点也不怕。哼!要是我!我管他去球!儿子媳『妇』都不去,凭啥叫我去!我就是进去了,动都不动,有本事咬我啊?”</p>
清平就说:“以前我老听人说‘男人凭外家,女人凭娘家’。一直不明白被老人强调的这句话是啥意思。这一回,我才算是真知道了。”</p>
老家一直有句流传的话,九零后大概都未必知道了,但是作为八零后的这一批,多少还是知道一些的。</p>
这句话就是‘男人凭外家,女人凭娘家’。</p>
她不理解男人为啥要凭外家,却单纯的以为女人凭娘家是说,女人到夫家受欺负了,要凭着娘家撑腰。</p>
其实这种理解是特别片面的。</p>
这句话的意思,压根就不是这样的。</p>
为啥那边的孟大舅,那么大年纪了,会在第一时间出现在省城的医院。为什么他在丧事上指手画脚,却没有一个人反驳。连自家爸爸都听了。</p>
如今再想起以前自家或是村里的丧事就会发现,若是家里死的是男主人。那么先被叫过来的,就一定是男人的舅家人。如果舅舅不在了,表哥表弟也行。表哥表弟也没有,表侄子也行。如果舅家直系里没亲人,那就是
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