第33章 八十岁的小孩子

起来张嘴咆哮的土拨鼠。

“这就是我的老师，野性教派的宗主！森林的守护者！大德鲁伊！博巴克·玛里莫塔斯！”

芙蕾雅的得意的向里奥介绍，然后又一指自己。

“而我！未来的野性教派宗主！未来的森林的守护者！未来的大德鲁伊！嘿嘿！”

“听着就很厉害的样子，果然怎样的老师，就能教出在怎样的弟子！”里奥毫不吝啬的夸赞。

芙蕾雅听得眉开眼笑，一不小心怀里抱着的荷叶掉了一包，里面的食物撒了一地，她连忙惊惶的趴到地上，伸长舌头去舔食。

和野民长老祖尔万的闲聊中，里奥知道了这座土拨鼠雕像的来历。

原来，芙蕾雅的老师——精灵德鲁伊博巴克，早在几十年前就来过驱狼原，并且救助过这支野民部落。

北境自古盛行先祖崇拜，和兽族的萨满教义同根同源，同时也都不排斥精灵的德鲁伊信仰，而野民的生存环境，天然的契合德鲁伊野性教派的教义。

所以德鲁伊博巴克留在驱狼原期间，留下的一些德鲁伊知识和观念，被野民奉为信条，几十年里也发展出不少的信徒。

当然，这些信徒都是泛信徒，和大部分北境人一样，同时信仰着萨满教的先祖神和德鲁伊教的自然神。

能够变幻兽形的精灵德鲁伊，在他们眼里无疑就是神灵的化身。

当芙蕾雅从天上掉下来，来到野民部落里时，祖尔万还以为是博巴克再度莅临，结果才发现是博巴克的弟子芙蕾雅。

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