穿越种田从成立教派开始
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第486章 韩振海的见闻(中)

煤渣路是延寿教因地制宜造出来的路。

周宇为了延寿教的燃料效率而推广烧煤之后,安右道四处开发煤矿,有些转而投资煤矿的地主都已经懒得去兼并田产了,天天派人到山上打转,只希望能找到一片煤矿。

因为延寿教兜底购买,这些煤只要挖出去运出去就是钱,简直就是从山里面直接挖钱,这不比在田里面等大半年等作物成熟来得快吗?

有了赚快钱的方式,过去专心在地里刨食的旧思想就被逐渐摒弃,人都会眼红别人发财,也会跟着从众。这些地主终于把“珍藏”在家中地窖里的钱拿出来投资的时候,不论投资成功还是失败,他们总得雇佣人,他们的钱就流入了民间,让最底层的平民跟着喝到了一口汤。

有了延寿教的收购,有了延寿教教徒使用热效率更高的蜂窝煤来烧水做饭,烧过之后的煤渣就一天天变多了。因为它们干燥,很快就被民间发现了拿去填路上的坑坑洼洼非常有效,不会因为路上的水坑而烦恼了。

然后,因为煤渣数量的不断增长,延寿教开始用煤渣修补路面,最后更是在冕州开始修煤渣路,连接各县。

因为延寿教修路会下力气把煤渣路面压实压平,还天天派专人巡查修补,因过去因为不平和各种石头颠簸的路面消失了,马车可以在煤渣路上面跑得飞快,赢得所有人的好评。

煤渣路一直延伸进了九阳城,但韩振海他们的马车却没办法进城。

冕州如今变得十分繁荣,各地合计涌入了数十万的人群,因此城市里人口爆满,原本看起来还算大的城池此时已经不算大了,许多人已经在城外开始建设各种房屋来满足需求了。

因此,城内绝不可能让你骑马或者乘坐马车进入,免得马匹失控伤人以及马车堵车。

如果韩振海以安右道新观察使的身份到达,那不用说,冕州知州令泰清绝对为他净街,别说马车了,骑大象都可以。

但他现在要隐藏身份来“体察民情”,那就只能遵守规矩,让随从在城外照看马车,让自己一家人下车朝城内步行。

对此他是有些不满的:“女子不便抛头露面,这次委屈你们了,女眷都戴上面纱吧。”

队伍中的女眷都乖乖戴上了面纱,但是面纱下的眼睛却滴溜溜地转动,好奇地看着周围的一切。

韩振海为人较为古板,家中女眷外出必须戴面纱,也就是因为小女儿受宠,刚才停车在路边歇脚的一小会儿没有戴他没有呵斥,换做其他时候,他早就摆起威严说教了。

所以,韩家女眷哪里敢不戴面纱上街。尽管如此,她们也觉得十分新鲜,毕竟过去平时出门都是马车接送,大多

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