第315章 鸿胪寺翻译官的疏忽,害得暹罗差点痛失国名

这里就是暹罗，根据地理上来看，周边国家和地区可以分为九个。

暹罗的北部有素可泰和兰纳，东部则有澜沧、真腊和占城三国。

暹罗西部与缅甸和榜葛剌接壤，南部毗邻北大年府和满剌加国。”

随着阿瑜陀耶使臣在《世界舆图》上面的标注，朱元璋和朱标终于搞定清楚问题出现在了哪里。

原来鸿胪寺负责翻译的官员，由于不熟悉中南半岛诸国的地理位置，因此导致理解出现了问题。

他错误地将暹罗的首都阿瑜陀耶当做了国名，以至于朱元璋一时间没有找到，这个藩属国在地图上的位置。

诸如此类的误会，还有对于对阿拉伯称呼的改变。

华夏最早称阿拉伯为“条枝”，始见于司马迁所写的《史记?大宛列传》。

当然司马迁得以记载条枝，还要当归功于丝绸之路的开拓者张骞。

卫子夫为汉武帝诞下一女的公元前138年，以及卫青娶平阳公主为妻的115年，张骞奉命两次出使西域。

归国之后，他向汉武帝报告了西域诸国的情况，其中就包括了条枝。

也就是从这时候起，中原王朝才知道有阿拉伯这个地方。

在司马迁以后的汉代史书中，对条枝的记载都差别不大。

唯一的区别是，这些史书往往把条枝写作“条支”。

实际上条枝是波斯文 taji或 tazik的译音，原为波斯一部族的名称。

含有“耕种者”和“土地”的意思，或者译为“牧人”。

在汉朝灭亡之后，从三国、两晋、南北朝直到隋朝，全都沿用“条枝”一名来称呼阿拉伯。

到了唐代之后，才改称阿拉伯为“大食”。

据史料记载，“大食与条支皆为tajik之译音，波斯人称阿刺伯以是名。

后来汉和帝刘肇在位时，开辟欧亚交通路线的伟大探险家甘英西使。

自安息西界船人那里，得闻条支之名。

至于唐时的大食之名，盖亦得诸波斯人之口。”

换句话说，大食和条枝来源相同，只是音译名不同而已。

既然大食和条枝来源相同，唐朝为什么不沿用汉代的“条枝”一名，而要改称大食呢？

根据是史学家猜测，大概是后来的人忘记了条枝的来源。

将波斯人对阿拉伯的称呼，加以重新翻译的缘故。

宋朝初期仍称阿拉伯为大食，后来改称为回回，元代则沿用了这个称呼。

然而从明朝建国开始，阿拉伯便改称为了“天方”。

这普遍的说法是，天方即指默伽，即麦加圣地的旧时称呼。

实际上的“天房”，是指伊斯兰教的克尔白

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