第64章 切尔诺贝利

化身为李卫兵，大力称赞起大陆当初当裤子搞原子弹的事情来，“这件事情很有魄力！”

“我们中国人，要往长远的地方看！我们现在看到苏联一个核电站爆炸，竟然就闹得全世界鸡犬不宁，如果是一个大核弹呢，如果是几千个大核弹呢。”

“苏联出了这件事情后，其他国家明知道发生了，却没办法惩罚它。可见我们要鸡犬安宁，首先要有使全世界鸡犬不宁的能力，我的发言到此完毕。”

余切哈哈大笑，当场和李傲拍掌。

之后的讨论，逐渐沦为余切的个人秀。因为他们都是打擦边球，他们都不懂核子文学。

核子文学是什么？

余切最早在日本访问时，已经有定义，现在他重新拿出来讲了一遍，这一次还拓展了概念，讲了核子文学的美学在哪里。

“拥有极其庞大的世界观，‘我’在极端条件下，为了生存而努力，我个人的选择，也可能影响到了整个人类的种族存亡，就算是在末日下，人类依旧纷争不休……”

所有人静静听着余切的演讲，结束后，两岸作家一齐鼓掌。

钱忠书问余切：“你说了一个绝望的社会，而我们谈论的是美学，这究竟美在哪里？”

余切说了个很经典的话：“仅从艺术上看，悲剧也是一种美。”

这话并不是余切原创。

人类在有艺术之后的不久，就发现这一道理。

公元前的亚里士多德还煞有其事的搞了个研究分析，定义

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