有所成就,实则继续扑街。
某天他大彻大悟,发觉可以用魔幻现实主义,结合藏地的民族史诗神话……这一套打法在国内无人能及,会写的不是藏民,不配写,真藏民不一定能写严肃文学,搞不好在抽瑞克五代,阿莱又借到了民族文学的东风,加之此时文学技巧也臻至大成,于是轻而易举拿到茅盾文学奖。
这是一个稳定市场,这是一个可以源源为余切提供销量的好地方。而且,它能保证余切以后的每一本书,都能挂在书店的前排,因为美国在这方面有一些补偿性的规定。
央台的摄制组发现余切搜罗起相关资料,他把那根羽毛插在自己的钢笔上,变成了一个殷商后裔,撰写文稿。
他的房间里面频繁出现作家兼史学家莫马迪,他的殷商后裔五十岁好兄弟。
余切把钱忠书的研究成果拿去给莫马迪看:“你发现没有,你们印第安人的一些文字,和我们的甲骨文是相似的。也许在几千年前,我们是兄弟。”
“印第安人为何在密西西比河的河畔居住?因为他们的祖先住在黄河。这是血脉深处的呼唤。”
“密-西-西-比-,黄-河-;听起来无关?不是的,几千年前,中国人不是这么称呼黄河,我们用的古汉语,还有弹舌音;而你们也自然不叫密西西比,那是白人扭曲了这个称呼。”
莫马迪大吃一惊:我蹭热度,我口嗨的,你跟我来真的?
但为什么那些字那么相像?
莫非真是这样?
“余切,这是你考证出来的吗?你有个了不得的发现!”莫马迪越看越怀疑人生了。
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