第89章 殷商后裔成真

bsp;在西方世界，余切在文学上有两大创新，一个是赛博朋克，这个开创人名头不幸被人均分了，因为赛博朋克是一个在西方发展很多年的概念，没有人能独占；核子文学在这里是余切彻底首创，在他之前，没有人提出过完整的世界观。

也没有人产生过很大影响，因为切尔诺贝尔利事件还未发生，大众并不关注。

这些都成全了余切一个人。

而且余切把每一个灵感都解释清楚了，为什么来的？

世界观源于在日本、港地的见闻；而面对危难抗争的主题，则出自余切家乡的三线工程；还有一些细枝末节的狠活儿都可以用拉美大舞台来解释。

在出版前，《地铁》的世界观逐渐彻底成型。

在《地铁》结局中，有这样一个情节：主人公最终可以摁下毁灭世界的核弹，和“地上的生物”同归于尽，这时候他忽然发现那些生物原来也是智慧生物。

那些人形生物一直在和他进行交流。

“我们可以和平相处的，相信我！”

他们说的这样的话。

主角是唯一一个可以和“地上生物”进行交流的人，其他所有人一旦接触那些生物，要么彻底疯掉，要么就迅速死去。

然后主角就面临这么一个选择，是同归于尽，还是放这些“新生物”一马？

这是不是很像印第安人当初面临的情况？

印第安人发现一些人形的和他们类似的西方人来到这片土地，近距离接触后纷纷

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