南天古寺5则

的凡人与凡尘，是自然的心上多了一点，是思维中有许多杂念。而佛家不一样，向来只有修为与法度——持无念无尘之功，方可度世间万尘万物。

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若是能静心盘坐于此，既可以内省于自心，也可以外窥于法；既可以看到近处蔚蓝的天空，也可以看到远处佛家的世界。

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每个人的人生都的有多种选择，但每一种选择，都应该是向善的修为。

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后来我想，石林精舍的精妙之处——既清又净，既高又远。“净”里，更有一层佛法而远离世俗、喧嚣，从而选择安宁与静守！

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5。南天古寺，楹联雅趣

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我比较喜欢南天寺两副对联：一是“寂寞空门不贪金色相，慈悲菩萨原是石心肠”；二是“卧岱峰读书是天人福慧；悬石佛悟道须来者聪明”这第一副对联，是明代诗人黄伯善所写，被视为南天寺的佳联；这第二副对联谁写的？笔者一时无处考证。

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之所以喜欢此二佳联，是因为这二联中，与我心性相通，若是诚心信佛，当学古人的信仰，与其说是“信”不如说是“诚”若无诚心，只能是偏信、迷信。而法之诚心何在？倒不一定诚惶诚恐，而是共融与相通，达到人心是佛，佛心有我的精神境界。

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故诗人黄伯善这联写得精妙，所谓“寂寞空门”当是“不贪金色相”的；就算“慈悲菩萨”“原是石心肠”的。从佛与僧的角度来度来看，此联对人生进行了一番探讨。既写实，又写意；既敬仰，又淡泊；既归心，又脱俗。世人每每求于佛主，多半有非分之心，怎能做到“不贪金色相”呢？

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因为贪婪，他们都没有想到，这些为人敬仰、心慈善目的菩萨，本来就是一尊石头，一副石心石肠的样子。如此，若是心中无佛，崇敬亦是枉然了。

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从整副联语来看，笔者以为“空门”之玄妙，不光是“寂寞”而是“不贪金色相”在世俗人与玄门之间，其差异往往是“舍”与“得”“施”与“求”的概念。世间万物，不论金银财富，或者平

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