二情智勇孟子

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最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。孟子列述amp;quot;大人amp;quot;的三种amp;quot;成熟的美德amp;quot;是amp;quot;仁、智、勇amp;quot;。我以为把amp;quot;仁amp;quot;字改为情字当更为确当，而以amp;quot;情、智、勇amp;quot;为大人物的特质。在英语中幸亏尚有passion这个字，其用法和华语中的amp;quot;情amp;quot;字差不多。这两个字起首都含有amp;quot;情欲amp;quot;的那种狭义，但现在都有了更广大的意义。张潮说：amp;quot;多情者必好色，而好色者未必尽属多情。amp;quot;又说：amp;quot;情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。amp;quot;如果我们没有amp;quot;情amp;quot;，我们便没有人生的出发点。情是生命的灵魂，星辰的光辉，音乐和诗歌的韵律，花草的欢欣，飞禽的羽毛，女人的艳色，学问的生命。没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能不有表情一样。这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去对付人生。

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我把中国作家笔下所用的amp;quot;情amp;quot;字译作passion也许不很对，或者我可用sentiment一字（代表一种较温柔的情感，较少急越的热情所生的冲动性质）去译它吗？amp;quot;情amp;quot;这一字或许也含着早期浪漫主义者所谓sensibility一字的意义，即属于一个有温情的大量的艺术化的人的质素。在西洋的哲学家中，除了爱默生（emerson）、爱弥尔（amiel）、琼伯特（jonbert）和伏尔泰（voltairs）外，很少对于热情能说些好话的人，这是奇怪的。也许我们所用的词语虽不同，而我们所指的实是同一样东西。但是，假如说amp;quot;热情amp;quot;（passion）异于amp;quot;情感amp;quot;（sentiment），两者意义不同，而前者只是专指一种暴躁的冲动的情感而言，那么在中国字中便找不到一个相应的字可以代表它，我们只好依然用amp;quot;情amp;quot;这个字了。我很疑惑这是否就是种族脾性不同

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