第二百一十四章 开门,做生意！

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那在这种不成功就成仁的情况下，不少人的妻子儿女都眼圈发红，亲朋好友也面色严肃，安慰的话说不出太多，只能不停承诺一定把他们的家人照料好，顺便也再给他们鼓一把劲，让他们能一往无前——弯津这次扩产热潮，上上下下都受到了影响，这些亲朋好友大多也都投了钱等着分红，绝不希望这些坊主死在海上。

等依依惜别之后，随着三声法螺声响起，船队在一片哭泣声中正式起航，而码头上还有人摆上香案，供奉起了“住吉三神”。

这是曰本民间传说中的海神，也叫“绵津三神”，据说信仰它们，只要给足塞钱，船只就可以得到保佑，出海能平平安安归来，在知多半岛受众还算可以，但现在参拜的人很少，大量民众立刻和这些人拉开了距离，并且环顾四周，窃窃私语——这种事私下里祈求一下没人管，但公开搞就很危险了。

而不出所料，这些人没等祈福完就被警察连人带香案一起抬走了，毕竟弯津不欢迎神佛进来，住吉三神在知多半岛上的神社都是原野亲自下令烧的，充当神官的佐治家家主也是由阿满亲自带队宰掉的，住吉神社以及相关组织已经在弯津被定性成非法存在。

嗯，桶狭间之战后，佐治家占着知多半岛东侧的大野城不肯让出来，还煽动当地神社信徒暴动，企图逼迫原野让步，承认佐治家在大野城一带的统治地位。

原野也就随了他们的愿，把住吉神社在知多半岛上的分社一把火给烧了，佐治家的男丁也都宰了，算是彻底覆灭了这家在知多半岛东侧很有影响力的豪族，而跟着佐治家闹事的信徒，也都被驱赶到了织田信长的领地上，让他们自生自灭去了。

反正原野不可能允许有任何组织来分润知多半岛上的好处，哪怕是在民间有受众的传统信仰也不行。

这里他是要当成根据地建设的，总不能留着一群吸血蚂蝗在。

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