第298章 亲信不可信,嘉节号长春

了文治路线，防止了军队叛变和篡位，有利于保障国家的安全和稳定，有利于促进经济文化的发展繁荣。另一方面降低了军事力量，使边防陷于不利。尤其宋真宗以后，文人显贵而武人失语，边军兵不知将，将不知兵，战力疲弱，使宋朝不惧内忧而多外患，在外交上一直处于弱势地位。

其政策之得失，瑕瑜互见。

就在这一年，宋太祖率军亲征北汉，因辽国来援，宋军暂时退兵。一位叫杨继业的北汉将领认为契丹人贪利弃信，迟早会向北汉发动战争。他建议北汉国主刘继元趁契丹救兵骄而无备发动突袭，获取他们的数万战马后，再携河东之地归附宋朝。

刘继元对此不置可否。

十年之后，北汉亡于宋朝。刘继元决定投降后，杨继业依然据城苦守。宋太宗让刘继元劝降 ，杨继业这才北面而拜，痛哭而降。宋太宗善加慰抚，任命他为代州（今山西忻州代县）知州兼任三交驻泊兵马部署，成为北宋抗辽名将。

北汉，是五代十国中最后一个灭亡的政权。在此之前，宋太祖已先后率军灭后蜀、南汉和南唐，将其属地纳入宋朝版图。他深知天下未定，故待这些亡国君主极好，使他们均“以降王而享国封”。比如后蜀亡国之君孟昶，被封为开府仪同三司、检校太师兼中书令、秦国公。

孟昶和南唐后主李煜一样，也喜爱文学艺术。如果说李煜开启了宋词时代，孟昶泽重新定义了儒家经典。

由他下令刊刻的儒家“十一经”，是后世儒家编订“四书五经”的基础。

儒家十一经包括唐朝九经《易经》《书经》《诗经》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《仪礼》《礼记》《周礼》，以及《论语》《孟子》。这是《孟子》首次跻入儒家诸经行列。

后世儒家在唐朝九经的基础上将春秋三传合为《春秋》，将三礼合为《礼经》，便整编出儒家“五经”。

而“四书”则是从《礼经》中抽出《大学》与《中庸》，与《论语》《孟子》合称而得。

此外，据说春联是孟昶发明创造出来的。这是中国诗歌文化和年俗文化结合的产物，对中华文化的影响同样深远。

据记载，公元964年春节，孟昶自题春联贴在寝宫门口，联云：新年纳余庆，嘉节号长春。此乃我国有史可据最早的春联。

第二年，宋太祖兴兵统一后蜀。孟昶成亡国奴七天后便死了，死后赠尚书令、楚王。

南汉末帝刘鋹荒虐无道，待遇比孟昶差了一个等级，被任命为金紫光禄大夫、检校太保、右千牛卫大将军，封恩赦侯。

这人虽然昏庸，却心灵手巧，巧舌如簧。他的投

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