第375章 泽火革卦中的洪武之治

免除、变革的意义。前者如革职，后者如洗心革面。

把陈旧的、不合时宜的

《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。

泽中有火，这是革卦卦象。君子应制定历法以明确天时变化。

泽中有火，这四个字蕴含四时变化之理。

正常情况下，湖泽之中什么时候能有火？

冬季。

冬季雨水不足，湖床裸露，水草干枯，若遇野火，哔哔啵啵迅速蔓延开来，便成燎原大火。

一年四季，春夏秋冬，天时气候无时无刻不在变化，万物因此有了荣枯生长。

孟子讲天时不如地利，地利不如人和，太有道理了，就像万有引力定律一样有道理。

但它是特定条件下的规律。就像万有引力定律一样，是在低速、宏观、弱引力条件下的规律，并不适用于高速、微观与强引力。

放眼整个人类历史，我们发现天时气候决定了地理环境，地理环境决定了人类的发展和迁徙。

比如着名的400毫米等降水量线，这是中国极其重要的一条地理分界线。它大致沿大兴安岭、张家口、兰州、拉萨、喜马拉雅山脉东部一线，划分出中国的半湿润区和半干旱区，进而形成森林植被与草原植被的地理分界线。

中华民族根据气候和地理的不同，渐渐形成种植业与畜牧业两种农业生产形式，进而产生了农耕民族和游牧民族的区别。

我们的祖先非常非常有智慧，从尧舜时代开始几千年来，持续不断设立观察天象、推算节气、制定历法的机构和官职。这个机构，秦汉之际称太史令，唐朝称太史局，宋初称司天监，元朝称太史院，明清为钦天监。

他们根据天时变化而制定历法，设定黄道十二宫和二十四节气，以此顺天时而促农耕，观天象而兴甲兵。

古代军事指挥官既没有天气预报，也没有罗盘，如果不懂得一些天文知识，行军打仗很容易找不到北。

当年勇猛善战的飞将军李广就因为迷路而贻误战机，不得不自刎谢罪。

诸葛亮为什么打仗厉害？因为他会观天时气象，呼风唤雨。

万事万物都在不停地变化，所以我们需要变革，需要革新。但是我们不能漫无目的地变革，不能毫无根据的革新。

正确的做法是：治历明时，然后因时而变。

因时而变，在正确的时间，正确的地点，做正确的事。

我们看革卦的卦辞：已日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

成功之日方有信任，非常亨通，利于坚持下去，悔恨消失。

已，成也，竟也，毕也。

改革是为了更好的发展。但是人们通常会习惯性地选择相信

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