第37章 激励方以智成为一代圣人

意思对明代士人来说其实并不稀奇。

\n

从明初方孝孺的《君职》，到孝宗时大臣丘浚的《大学衍义补》里都有类似的议论

\n

他见方以智想要争辩，一摆手道：

\n

“密之不必多说。这些人都是你的师友辈，你维护他们也是自然。他们的见解在承平之时，也未必没有道理。只是于当今争战之时，就未免不合时宜，甚至有害无益了。”

\n

“我有一言，密之听听是否有理：

\n

“‘应病予药，不执古方，原用古方；病去药止，不得执药，原自畜药。

\n

‘世无非病，病亦是药。以药治药，岂能无病？犯病合治药之药，诚非得已。”

\n

朱由检说的这两段话其实是出自方以智自己的着作《药地炮庄》和《东西均》之中，只不过现在的方以智当然也还没写出来。

\n

这些话的意思是，任何措施都有利有弊，采取何种措施，当根据具体情况，对症下药。

\n

若死守僵化的是非，固执反对某种药方，或者固执一定用某种药方，都是不明道理。

\n

这些道理虽然很简单，但真正明白并能实行的人，却并没有几个。

\n

这比起至死都执迷不悟的黄宗羲等人，毕竟要高明得多。

\n

这些话虽然方以智眼下还没写出来。

\n

但毕竟源于他的头脑和智慧。

\n

听朱由检一说，方以智当即怔住。

\n

这几句话，如同洪钟大吕在他心中回荡。

\n

和他内心深处原本就有的一些思索发生共

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共5页