第136章 讲学论武

何仁甫诧异，对唐顺之的名字，他还是知道的，“就是嘉靖三大家之一的唐荆川？”

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“正是！”朱由检点头道。

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何仁甫疑惑道：“鄙人只知道唐荆川在文坛享有盛誉，和归有光、王慎中并列为嘉靖文坛三大家，却不知他武艺枪法竟也如此了得。莫非是传言夸张，同一人岂能即是文坛巨子，又是枪法高手？”

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朱由检道：“这是戚少保亲自在《纪效新书》中记载，岂能有假？戚少保在书中说巡抚唐荆川在西兴江楼传授他枪法，唐荆川枪法之精让他和其他在场诸人皆叹服。”

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陈钺忍不住问道：“唐荆川也是修身功夫做得好么？”

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朱由检点头：

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“正是如此，荆川公不仅枪法精绝，而且箭法超群，算学绝伦，科考会试第一。一通百通，无所不晓，无所不精。其修身自律之严，也远迈群伦，为他人所不及。他的学生记载他‘冬不炉，夏不扇，行不舆，卧不裀，衣不帛’。”

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陈钺咋舌。

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何仁甫摇头道：“这却未免有些太过了。”

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朱由检道：“然而荆川公之所以各门技艺皆能精湛通晓，未尝不是和他修身能达于常人所难能达到之境有关。”

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“所谓修身，也可视为驭身

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“遵礼守义，饮食有节，不溺于安逸，不迷于酒色。不为欲念妄想所控，不自蹈于害身陷阱，这是驭身修身。

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“屈伸腾挪，挥舞兵器，护身御敌，修炼得眼明手疾，快慢随心，轻重合意，收发自如，欲轻则轻，欲重则重。对自家身体能控制得细微入神，也是驭身修身。

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“四书五经的道理，总归于修身。若能把修身道理用于实处，把自家身体驭使好，则读书、练武

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