第159章 宋应星对物质守恒原理的定量分析

之后，一定自己动手炼制一下，看看前后分量变化究竟如何？”

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朱由检听宋应星这么一说，有些哭笑不得。

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亏自己如此热情赞扬，原来宋应星这段是从李时珍那里抄来的，而李时珍的内容则估计是从道教炼丹的记载那里引用来的。

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自己并没仔细看过李时珍的《本草纲目》，还以为是宋应星自己动手做实验，原创的实验描写呢。

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薄珏听两人讨论，却也产生了浓厚兴趣，他插嘴道：

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“长庚兄，你既是要回去自己炼制，动手实验。在将水银和石亭脂密封入泥罐之后，可先连带泥罐一起称重，待烧炼时辰到后，先不必打开泥罐，再称一次重量，看看是否和最开始相同。”

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宋应星皱眉道：

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“这自然是相同，岂有烧制之后，分量不翼而飞的道理。吾在《论气》中便说：

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‘天地间，非形即气，非气即形。’，‘由气化而形，形复返于气’，这气不生不灭，自然不会无端减少。这水银和硫质烧制之前是多重，烧制之后，化成银朱，这分量之和自然也依旧是多重。”

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薄珏点头道：

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“长庚兄此论，倒是和嘉靖时肃敏公，王浚川先生所论相合，浚川先生说‘气有聚散，无灭息’，正是此理。

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“不过道理是这个道理，还是需要自己动手验证一下。长庚兄不验证，吾回去之后，也要亲自动手验证。”

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薄珏说的王俊川先生乃是嘉靖时期曾出任兵部尚书，加太子太保衔的王廷相。

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这王廷相和王阳明是同时之人，也是一个文才武功双全的全才。

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只不过他在哲学观点上和

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