第160章 火质理论和气尘理论

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“按长庚兄所言，水意和水神为不同，那可否从空气中提炼出纯粹之水神？”

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宋应星瞠目道：

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“虚空之气，无形无色，水神混在其中，如何能提炼？即便提炼出来，又如何能区分？”

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薄珏说道：

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“要说如何提炼，确实棘手，但要说不能区分，却未必。若是提炼出水神之气，能使得物品更剧烈燃烧，那便多半是了，若是收集这气，将烛火放于其中，并不能燃烧，那便是不含水神之气了。”

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宋应星皱眉道：

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“即便真能分离收集纯粹的水神之气和不含水神之气，密封在泥罐之中，将烛火放入，却也看不见究竟是否燃烧。”

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薄珏道：“这个容易，用玻璃做成密封瓶罐，便可看见。何况就算看不见，烛火燃烧过还是立刻熄灭，在取出蜡烛后，也一目了然。”

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朱由检听到这里，觉得这两人的讨论，已经越来越逼近核心了。

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看来还是要让格物学爱好者在一起讨论，互相辩论问难，才能激发出火花，逼近科学突破。

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光是宋应星一个人自说自话，他提出火质说，空气里水神吸引火质的假说，虽然是不错的理论，但也仅限于纸面空谈而已。

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薄珏这么一逼问，就能逼着宋应星去做实验，更深入的完善理论了。

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他决定先叫停这个讨论，他接下来要谈宋应星说的第三件事情。

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其实这第三件和第二件有密切关系，甚至可以说就是和火质说的进阶学说有关，对燃烧原因提出一个更彻底的解决。

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于是说道：

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