第246章 无根生的客人到来

代表着一种修行方法。</p>

而百年前的无根生，以及如今的吕谦都是这类人，他们好像透过这些事物的表面，看到了一些常人无法理解的本质。</p>

吕谦在这些物品堆中挑挑拣拣，看着这些东西，他的眼神越发清明，像是看到了什么有意思的事情。</p>

“《金瓶梅》代表着【阴阳双修之道】......”</p>

“泥人张，百年前的老手艺了，也能算件古董，代表我全真的【阳神之法】......”</p>

“油画，没看出啥艺术特色，代表王家的【神涂】，还有秘画舫的【秘画】......”</p>

“怀表，都走不动了，但也是个值钱的老物件，代表【术数之道】......”</p>

“这无根生，难道在提前收集各家法门？”</p>

吕谦发现这些东西所代表的【道】与【法】，几乎和三十六贼每个人的背景、功法相对应。</p>

《金瓶梅》中男女结合的故事情节，象征着男女之间的阴阳双修之法，乃是菩提祖师亲口所说的【动】字门。</p>

【动】字门虽然是旁门左道，但也被菩提祖师亲口认证，可得正果。</p>

……</p>

泥人张乃是华北一家传承百年的老字号，做的是泥人彩塑的行当。</p>

全真的【阳神之道】，乃是以性摄命之道，至于为何能与泥人相对应，还得从【性】和【命】的理解谈起。</p>

神话传说中，女娲抟土造人，用水和土相混合，捏出了泥胎。</p>

泥胎成形之后，女娲对着泥胎吹了一口气，原本乃是死物的泥胎竟然活了过来，成为了真正的“人”。</p>

在修行者眼中，这则神话传说，运用了比喻的手法，形象通俗地阐释了“性命”二者的存在。</p>

人之命，可以视作那最初的“泥胎”；人之性，便是让泥胎活过来的那口“气”。</p>

泥胎和气相合，也象征着性命二者的聚拢分化，如此即是完整的“人”！</p>

而【出阳神】，便是象征着【性】的魂魄离体而去，只留下了一具肉身空壳。</p>

这肉身空壳，不就是“泥胎”化做的本相吗？</p>

全真的【阳神之道】乃是

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