神需要辖制领内的诸多事务。若有大事的话,还需迎来送往,御下迎上。遇事还需有我等主簿,夜叉辅助,呈报给上差。自然是少不得公堂。”
“但大王您是龙君,龙族统御下元水界乃是古之旧规。这一河的权柄全由大王您乾纲独断。大王只需迎上便可,无需御下。自然是用不到那公堂了。”
最后龟主簿用了一个最直接的比喻,解释了龙王和河神的区别。
龙王相当于被册封的诸侯王,虽然只管着一条河,但他对这条河有绝对的话语权。只要不被升调任免,那这条河,或者这个水潭,甚至是一口井,他都能一直在里面称孤道寡。
而河神的权力就小太多了,他只是流水的官员。很多事情他没有自主权,只能呈报上面批阅。要是上面的龙族不批的话,那他们也干没辙。
而龙王和河神这种差别对待的原因,便是因为龙族独特的“种族天赋”。
龙族是三界之内唯一一个能直接跳过天庭的各路神仙,独立完成降雨的种族。
什么风婆,雨师,雷公,电母,推云童子,布雾郎君,他们一帮人才能完成的工作,一条法力高强的真龙,自己就能全搞定了。无非是不如大家一起施法,来的轻松罢了。
而河神们大多由人仙,地仙担任。他们虽然也管着辖区内的“风调雨顺”,但他们没有司雨的能力。
想要下雨的话,就只能以五雷法,发文书,烧文檄,告知玉皇之后,再让玉皇大帝下旨给“九天应元府”再派神官兵将们来这下雨。
因此这能力的差别,龙族便得到了天庭的这个特敕。
凡是龙族中人,只要得了天庭的正式敕封,那么
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