第三百二十九章 地藏大菩萨

法。

修“苦、集、灭、道”四圣谛，行八正道，观十二因缘，最终明悟“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”此三法印，是谓如来世尊。

佛祖于菩提树下传道，一众大阿罗汉，大菩萨修法，奈何智慧福缘不足，无法一步成佛，于是自发组建学习小组，互相讨论，交流论道，便是教团。

随着时间流逝，教团逐渐壮大，在降服外道神灵的同时，也引入了神道设教的理念，于是佛教正式形成。

自此，历经无量恒河沙劫，花开花落，佛法生根，世人只知西方极乐世界如来佛祖，口诵阿弥陀佛，不知释迦摩尼。

阿弥陀佛乃是无量寿，无量光，无量佛，乃是十方三世，过去未来，一切诸佛德性共鸣，见阿弥陀佛即见十方一切佛，观阿弥陀佛即观十方一切佛。

阿弥陀佛乃是十方三世一切净土之根基，功德业力循环的源头，亦是名曰卢舍那佛。

佛有三身，法身毗卢遮那佛，象征佛法，报身卢舍那佛，象征佛门，应身释迦牟尼佛，象征佛祖。

而，接引道人，则是阿弥陀佛这个佛门法人在洪荒天界的代言人，有点像天道与鸿钧之间关系。

至于准提道人，乃是释迦摩尼顿悟成佛之时，背后那一株菩提树，沾了一丝佛性，得以化形成人，后拜入佛祖门下修行，又得益于菩提在佛门的重要地位，往往被视佛门公章。

寻常事情，阿弥陀佛这个法人+菩提树这个公章，可以一言定之，佛门内部翻不起什么大浪。

便是将西方教主让给多宝道人，也只是西方教内部之事，只要接引道人自己能压力，其他神佛并无意间。

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