隐公卷一起元年尽元年

子来奔丧”传云“其言来奔丧何？奔丧，非礼也”彼注云“但解奔丧者，明言来者常文，不为早晚施也”以此言之，则知奔丧会葬之例，不问早晚，悉言来矣。若其含铖滤欤及事则不言来，不及事则言来，是以惠公仲子之葬，悉在春秋前，至此乃来归睿传曰“其言来何？不及事也”又注云“比于去来为不及事，时以葬事毕，无所复施，故云尔。去来所以为及事者，若巳在于内者”是也。若含不及事，亦须言来也，故文四年“冬，十有一月，壬寅，夫人风氏薨”；五年春“王使荣叔归含且睢北俗⒃啤安淮雍晚言来者，本不当含也”以此言之，明诸侯含晚须言来矣，何者？诸侯邻国，礼容有含故也。若其衤遂也，文九年“秦人来归僖公成风之衤遂”亦是不及事言来也，何氏不注者，以其可知，省文故也。所以如此作例者，以奔丧会葬，所以通哀序志，必有所费，容其事故稽留，不必苟责其及时也。其含铖滤熘等，皆是死者所须，若其来晚则无及于事，故须作文见其早晚矣。

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其言惠公仲子何？（据归含且睿不言主名。）兼之。兼之，非礼也。（礼不铈，既善而钪，当各使一使，所以异尊卑也。言之钫撸起两钜病Ｒ皇梗所吏反。）

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[疏]注“言之”至“钜病苯庠疲阂源搜灾，则文九年“秦人来归僖公成风之衤遂”言之衤遂者，亦起两衤遂矣。

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何以不言及仲子？（据及者，别公夫人尊卑文也。仲子即卑称也。别，彼列反。）

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[疏]注“据及”至“文也”解云：即僖十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳稀笔且病

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仲子，微也。（比夫人微，故不得并及公也。月者，为内恩录之也。诸侯不月，比于王者轻，会葬皆同例。言天王者，时吴楚上僭称王，王者不能正，而上自系于天也。春秋不正者，因以广是非。称使者，王尊敬诸侯之意也。王者据土与诸侯分职，俱南面而治，有不纯臣之义，故异姓谓之伯舅叔舅，同姓谓之伯父叔父。言归者，与使有之辞也。天地所生，非一家之有，有无当相通。所传闻之世，外小恶不书，书者来接内也。春秋王鲁，以鲁为天下化首，明亲来被王化渐渍礼义者，在可备责之域，故从内小恶举也。主书者，从不及事也。僭，子念反。而治，直吏反，下皆同。所传，

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